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关于日本的传统政治文化,最具代表性的有两点:一是神道信仰以及作为其政治实践的天皇制,二是源自尚武精神的武士道以及作为其最终结果的军国主义。这两点不仅在日本国家的历史进程中扮演了极为重要的角色,对日本国民的精神构造和意识形态的形成产生了十分深厚的影响,而且在国际关系的历史中释放出了巨大的政治能量。本文对从神道到天皇制进而到国家神道、从尚武精神到武士道进而到军国主义的历史演变过程进行了概括与分析。
Abstract:①大和,今日之奈良。公元794年桓武天皇迁都京都平安城之前是历代皇居所在地。(参见新村出编《广辞苑》第三版,岩波书店,1983年)
②公元前3世纪前后到公元3世纪前后的时期。受大陆文化影响,日本开始水稻耕作和使用金属器械。(新村出编《广辞苑》第三版)
③形成于平安时代(794-1192年)前期。用佛教真言宗中的金刚界和胎藏界两部教义来解释神道,建立起“本地垂迹”学说,即佛为了普渡众生降临到日本,成为日本的神灵。两部神道后来成为各种主张神、佛融合的“学派神道”的统称。(《广辞苑》第三版)
④又名度会神道、外宫神道。平安时代末至鎌仓时代(1185-1333年)初期由伊势神宫外宫神官度会氏创立,否定神道依附于佛教的“本地垂迹”学说,主张佛教从属于神道。(《广辞苑》)
⑤又名卜部神道。室町时代(1392-1573年)由神官吉田兼俱集大成,把儒、道、佛三教统一于神道信仰,主张“道”根源于日本,发枝于中国,开花于印度,又归根结果于日本,反对“本地垂迹”学说。(《广辞苑》)
⑥江户时代(1603-1868年)前期由儒学家山崎闇斋创立,把朱熹理学与神道教义相结合,提倡对天皇的绝对信仰和严格遵守大义名分等道德观,宣扬以日本为中心的神国思想,在日本思想界影响重大。(《广辞苑》)
⑦江户后期由国学———探究日本固有文化的学问———中产生,反对用儒、佛思想解释日本的神道,主张根据日本古典文献的本意来解释、推广古神道。代表人物有荷田春满、贺茂真渊、本居宣长、平田笃胤等。(《广辞苑》)
⑧弥生时代之后的时代,约在公元3世纪末到公元8世纪中期。这个时期,豪门贵族为了死后神威不散,修建了许多高大土坟,故此得名。古坟时代是日本早期统一国家形成、发展时期,也是文化发达时期。(《广辞苑》)
⑨日本皇家宗庙,位于三重县伊势市。
⑩“大化”是第36代孝德天皇在位前期的年号,时间约是公元645-650年。大化革新,是指从大化年间开始施行的旨在确立封建专制统治的一系列革新措施。(《广辞苑》)
1○1指废除武家政治、共和政治等,重新恢复到原来的君主体制。1868年1月3日,倒幕派发布“王政复古宣言”,明治复古维新开始。(《广辞苑》)始。(《广辞苑》)
1○2竹内式部,垂加神道的传人,江户中期的知名学者,尊王论者。宝历8年(1759年)因在给桃园天皇授课中鼓吹尊王思想,被幕府驱逐出京畿。(参见松村明编《大辞林》,三省堂,1988年)
1○3山县大贰,垂加神道的传人,江户中期的军事学者,尊皇论者。因主张幕府应还政于天皇而获罪,1767年被处以极刑。(松村明编《大辞林》)
1○4幕府末期兴起的反幕政治思想。原本尊皇论和攘夷论是不同的思想,由于幕藩体制矛盾的激化和对外危机,天皇的绝对化和排外主义思想结合到了一起,最终发展到“王政复古”,是幕末政治运动的一大潮流。(《大辞林》)
1○5废弃佛法,弃却释迦教诲。明治初年(1868),维新政府颁布神佛分离号令,引起神社与寺院的争端,进而发生了针对寺院、佛具、经文的破坏运动。(《大辞林》)
1○6《日本国宪法》第20条第3款规定:“国家及国家机关不得进行宗教教育及其他任何宗教活动”,以此原则维护国家对于宗教的中立性。(参见樋口阳一、大须贺明著《日本国宪法资料集》,三省堂,1989年,第57页)
1○7简单地说就是天皇掌握“天皇灵”这一超级力量的祭祀。战前日本文部省出版的教科书《初等科修身》中写到:“大尝祭是天皇神格化不可缺少的仪式。”可见,大尝祭的本质是天皇的神圣化。1989年昭和天皇病逝后,日本政府不顾国民的反对,在举行明仁天皇登基仪式的同时,举行了大尝祭。(参见横山宏章著《日中の障壁》,サイマル出版会,1994年,第221-226页)
1○81853年7月8日,美国海军提督佩里(Matthew Calbraith Perry1794-1858)率领四艘黑色战舰驶抵日本浦贺,向德川幕府官员递交了美国总统的信函。第二年,佩里再次率领九艘战舰深入江户湾,迫使幕府签定了《日美修好条约》,同意(1)开放下田、箱馆两港口,(2)向美国船只提供煤炭、食品和水,(3)在下田开设领事馆,(4)给予最惠国待遇,等等。德川幕府250年的锁国政策宣告结束。(参见《日本外交史辞典》,山川出版社,1992年,第916页)
1○9日本称为白村江海战。663年,唐朝水军与朝鲜新罗国水军组成的联军,在朝鲜半岛西南部忠清南道的白江,同日本与朝鲜百济国联军展开海战,日本大败,百济灭亡。(参见《中日关系史资料汇编》)
2○01921.11.12-1922.2.6在华盛顿举行了海军军备限制暨远东、太平洋问题国际会议。以会议缔结的一系列条约、协定为基础,确立了一次大战后美国主导的东亚国际秩序,史称华盛顿体制。
2○11920年代,日本海军内部以加藤宽治(海军大将,1870-1939)军令部长为首的反华盛顿体制派,主张把美国视为日本大陆政策的第一假想敌国,强调与美必有一战。(《日本外交史辞典》)
2○21185年源赖朝将军在鎌仓(今日神奈川县东南部)创立的日本历史上第一个武家政权,1333年灭亡。
2○31876年11月9日,德川幕府第15代将军庆喜把政权上交朝廷,据此,265年的江户幕府、682年的武家政治落幕。
[1]汪向荣、夏应元.中日关系史料[Z].北京:中华书局,1984.
[2][日]松村明.大辞林,三省堂,1988.
[3]戴季陶.日本论[M].海口:海南出版社,1994.
[4]小六法[Z].有斐阁,1993.
[5][日]新渡户稻造.张俊彦译.武士道[M].北京:商务印书馆,2003.
[6]刘天纯等.日本对华政策与中日关系[M].北京:人民出版社,2004.
基本信息:
中图分类号:K313
引用信息:
[1]管一颖.日本的传统政治文化——神道、天皇制与武士道[J].中国海洋大学学报(社会科学版),2007,No.82(02):37-41.