袁劲;丁雅诵;

• 1:武汉大学文学院
• 2:人民日报政治文化部

摘要(Abstract)：

清乾嘉时期,山东栖霞汇聚郝懿行、王照圆、牟应震与牟庭四位《诗》学名家,可谓一时彬彬称盛。这一区域性《诗》学群体的形成有赖于"江山之助",亦离不开地域与家族层面的"人文之力";而学者群影响的扩大则要归功于四人治《诗》各有创树:或是按部就班沿训诂之理路精进,或是匠心独运以女性视角解《诗》,抑或是在汉宋门户之外另辟"由经探韵"与"依文切意"之蹊径。于乾嘉栖霞《诗经》学者群而言,虽然四位成员治《诗》观念有异,却又藉由观点征引与书信往来切磋问答,实现了群体性的精神契合。

关键词(KeyWords)： 栖霞;《诗经》学;学者群;诗可以群

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 教育部青年基金项目“中国文论范畴的经典化研究”(15YJC751026);; 武汉大学中央高校基本科研业务费专项资助项目“元典关键词研究的学术路径与方法论探索”(2015111010201)阶段性成果

作者(Author): 袁劲;丁雅诵;

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DOI: 10.16497/j.cnki.1672-335x.2016.06.019

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• (1)王照圆虽为福山县人,但自25岁嫁入栖霞以来,与其夫郝懿行就《诗经》"闲居问答",继而与牟庭等人相识。据此而言,亦可将其纳入栖霞《诗经》学者群。
• (2)需要明确的是,布迪厄提出的"场域"理论立基于社会的高度分化,此点并不适用于栖霞《诗经》学者群。不过,我们引入这一理论意在强调其非物理性质的内含力量,并以此来揭示群体活动的非物理性空间,以及“场域”内部共同的行为准则与竞争机制。
• (3)分别见许维遹:《郝兰皋夫妇年谱附著述考》,载《清华学报》1935年第1期,第185页;牟日宝,牟珍:《栖霞名宦公牟氏望族》,现代家教杂志社1997年版,第61页;《山东福山王氏家乘备录》,天津古籍出版社据天津图书馆藏清末抄本影印。
• (4)受篇幅所限,兹不另述福山王氏家族庞大且显赫的姻亲网,可参阅徐雁平《清代文学世家姻亲谱系》,凤凰出版社2010年版。
• (5)许维遹《郝兰皋夫妇年谱附著述考》载“(牟庭)为先生(郝)之表祖,自幼同学”,其中牟庭与郝懿行之亲谊状况尚待索解。

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